عدمية

ما هي العدمية:

العدمية هي عقيدة فلسفية تشير إلى التشاؤم الشديد والشك في مواجهة أي موقف أو واقع ممكن. وهو يتألف من إنكار جميع المبادئ الدينية والسياسية والاجتماعية.

نشأ مفهوم العدمية في الكلمة اللاتينية nihil ، والتي تعني "لا شيء". تم تحقيق معناه الأصلي بفضل Friedrich Heinrich Jacobi و Jean Paul. وقد تناول نيتشه هذا المفهوم في وقت لاحق ، والذي وصفه بأنه "عدم قناعة بوجود الإنسان بعد تخفيض قيمة أي معتقد". ينتهي هذا التخفيض إلى ذروته في وعي العبثية والعدم.

تمثل العدمية موقفا نقديا تجاه الاتفاقيات الاجتماعية. ظهر المصطلح لأول مرة في أعمال Turgenev الأدبية "الآباء والأبناء". في ذلك ، تقول الشخصية: "العدمي هو رجل لا ينحني أمام أي سلطة ، ولا يقبل أي مبدأ دون فحص ، أيا كان الاحترام الذي ينطوي عليه هذا المبدأ."

في روسيا ، تم تطبيق مصطلح "العدمي" على الحركة الثورية خلال النصف الثاني من عهد الإسكندر الثاني. طالب العدميون الأوائل ، أتباع أفكار بيساريف ، بأن تحقيق التقدم الاجتماعي لن يكون ممكنًا إلا من خلال إعادة بناء علمي للمجتمع.

منذ عام 1870 ، تبنى بعض أتباع العدمية أشكالًا أكثر راديكالية من الاحتجاج ، بعقلية متزامنة مع الحركة الأناركية. على الرغم من ذلك ، لم يكن جميع العدميين جزءًا من الجماعات الثورية ، على عكس ما ادعى الكثير من الناس.

انظر معنى الفوضى ومعرفة بعض خصائص الشخص الأناركي.

عدمية أخلاقية ، أخلاقية ، وجودية ، سياسية وسلبية

تتكون العدمية الأخلاقية (أو العدمية الأخلاقية) من وجهة نظر لا يمكن اعتبار أي فعل فيها معنويًا أو غير أخلاقي.

العدمية الوجودية تعني أن وجود الكائن البشري ليس له معنى أو غرض ، وبالتالي ، لا ينبغي للإنسان أن يبحث عن معنى وهدف لوجوده.

تقوم العدمية السياسية على حقيقة أن تدمير جميع القوى السياسية والدينية والاجتماعية ضروري لمستقبل أفضل.

العدمية السلبية ، التي أدت إلى ظهور كل الآخرين ، تتمثل في إنكار العالم الملموس للحواس ، للبحث عن عالم مثالي ، الجنة. نشأت بفضل الأفلاطونية والمسيحية.

نيتشه والعدمية

وفقًا لنيتشه ، تفترض العدمية موت الإله المسيحي ومبادئه. وهكذا يغادر الإنسان القيم والقواعد الأخلاقية التي تحددها هذه المذاهب.

بالنسبة لنيتشه ، هناك نوعان من العدمية: السلبي والناشط. يمكن اعتبار العدمية السلبية بمثابة نوع من تطور الشخص ، على الرغم من عدم وجود تغيير في القيم. من ناحية أخرى ، فإن العدمية النشطة تحول كل قواتها إلى هدم الأخلاق ، حيث يكمن كل شيء في الفراغ ويكسب السخافة الغلبة ، بحيث يكون لدى العدمي حلاً فقط للانتظار أو التسبب في موته.

العدمية السلبية هي عدمية شوبنهاور ، حيث لا معنى للانسان ، فالحياة معركة عانت. يهدف نيتشه إلى إعطاء أهمية أكبر للعدمية النشطة أكثر من الاهتمام السلبي ، مما يشير إلى أن الإنسان أقوى مع العلم أن العالم ليس له معنى. بهذه الطريقة فقط يمكن للإنسان إنشاء قيم جديدة مناسبة.